了解中医的人都知道，中医一直都没有形成系统的解剖学。很多人认为这与中国的文化传统有关系，甚至是当时中国人的保守意识，影响了解剖学的发展，毕竟“身体发肤，受之父母”。
《*帝内经》中的中医解剖学
事实上，如果你看过中医经典就能发现，在成书最早的《*帝内经·灵枢》中，就有了解剖学的雏形：“*帝问于伯高曰：余愿闻六腑传谷者，肠胃之小大长短，受谷之多少奈何？伯高曰：请尽言之，谷所从出入、浅深、远近、长短之度。唇至齿长九分，口广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半……”
仔细看看经文所载十二经脉的循行路线，如果没有足够详尽的解剖学知识，根本就无法这样细致描述。因此，不是中医没有解剖学，而是中国古人有意放弃了解剖学思路，根本就没有打算从形态结构入手，而是启用了比解剖学更高的思路。
中医是从人体的系统功能入手，因为以这样的方式来看待身体、看待疾病，能最大程度地保持生命的“原生态”，没有破坏性，更能客观全面地感知生命。
遗憾的是，西医在一百多年前进入中国时，因为翻译借用了中医五脏的概念，人们对中医的误解也就由此产生了。
中医五脏是功能的统称
简单来讲，首先中医的五脏不是定位性的，中医说的“肾”不仅指长在腰部的那个负责泌尿的器官，其他脏腑也不能和西医解剖学上的器官画等号；
其次中医的五脏，虽然称谓上和西医的五脏一样，都称心、肝、脾、肺、肾，但中医的五脏更确切一点说，是对一系列器官功能的总称。
这里可能有人会问，中医的五脏和西医的哪些器官系统有关呢？
一般来说，中医的“心”和心脑血管系统、神经系统有关；“肺”和呼吸系统、皮肤，甚至消化系统有关；“胃”则主要是消化系统；“肝”除了消化系统，还牵扯造血系统、内分泌系统和生殖系统；到了“肾”，不仅包含了生殖系统、泌尿系统，还牵扯人体总体的能量代谢系统。
中医讲“五脏之气，皆相贯通”，意思是五脏之间不是孤立的而是彼此密切联系着的。那么，中医的五脏之间都有什么关系？
平行关系：
涉及器官的时候，中医的五脏之间有相互平行的关系，各司其职。比如心气虚和脾气虚，描述的是不同器官组织的功能的减弱，其中心气虚侧重于循环系统，脾气虚侧重于消化系统。
纵向关系：
纵向关系就是程度上的差异，主要体现在中医“肾”的概念上。中医的肾与心、肝、脾、肺相比，层次更深一层。如果从病情上说，到了“肾”这个程度，病情就往往比较晚期或者严重了，这就是中医说的“久病及肾”的意义所在。
所以，无论是心脏病还是肺病、肝病，发展到晚期时，如果看中医，补肾药是不可少的，甚至可以用补肾药使这些病入膏肓者起死回生，比如给心衰的人用附子，肝衰竭的时候用熟地*，呼吸衰竭的时候用肉桂等。
END
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